<![CDATA[laolonglaolong.bokee.com]]> zh_cn Mon,07 Mar 2005 19:57:41 CST Fri,17 Aug 2007 13:17:51 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[老龙观察精选近期精选]]> .html 访问学者叶先扬夫妇今早在首都机场被辱 作者:民族大学老龙 07-8-6

 

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从黑砖窑事件可充分看出,有些地方还是奴隶制社会,没有解放 作者:民族大学老龙 07-7-30

 

成耀东做了一回英雄,却要付出不小代价! 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

一场平局的比赛,或许双方都可以接受,但是以一场闹剧 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

球员奥利维拉该不该进场? 作者:民族大学老龙 07-5-28 

 

裁判随意改判,点球or任意球? 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

争论焦点,谁也别乱骂人,前看详细图片 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

请足协撤出北京 搬到石家庄或者乌鲁木齐 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

这里是北京,中国的首都! 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

客观报道:比赛场面三度失去控制! 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

支持成耀东!我也在现场,希望京城媒体客观报道!! 作者:民族大学老龙 07-5-28

 

四毛錢能做多久? 作者:民族大学老龙 07-2-5

 

今天天氣不錯,是藍天 作者:民族大学老龙 07-1-29

 

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Fri,17 Aug 2007 13:17:51 CST 99
<![CDATA[老龙拍图:马6折了]]> .html

 

本周3

朝阳北路 马6轮胎左前折了

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Sat,12 Jul 2008 20:11:37 CST 0
<![CDATA[留学学技术 选择需谨慎]]> .html 留学学技术 选择需谨慎
去美欧学修飞机 修汽车 成本高昂 回报率可观

(老龙未发表稿件,为了对本人劳动成果的尊重,放在博客里共飨)

本报讯(记者 老龙)
高考之后将有一大批高中毕业生进行自己人生抉择,部分在京职业技能培训学校和国外院校联合推出“高级蓝领”紧缺技术人员培养计划,以高额回报率为“诱饵”来吸引毕业生报名。

记者从北大方正培训中心获悉,该校正与美国南西雅图学院合作推出“航空维修技术”等专业的培养计划。航空维修为国内紧缺人才的行业之一,该项目是为那些喜欢航空业、希望学习航空维修并同时获得美国高校学位的人专门设计。

对于那些因各种因素没有上国内大学或者从大学肄业的学生来说,这种留洋学技术,回国拿高薪的方式成为一种不错的选择。

记者提醒有意留洋学技术的报名者,目前有的国外职业技术证书刚引入不久,有的是否真正“全球通用”还需检验。在做出选择时,要谨慎对待招生学校的单方宣传,一定要避免以下4大误区:

误区一:免托福考试,可以不学英语

在北大方正培训中心“航空维修技术”和“汽车技术项目”两个招生类别中,明确说明“无需参加TOEFL等类型的考试,直接赴美留学”。但据记者了解,这并不意味着报名者可以放松对英语的学习。报名者除了要满足高中毕业,年龄满足18岁等基本条件外,还需有一定英语物理方面的基础。学生在出国前至少要参加半年的英语强化课程学习,内容包括初,高级英文写作等。

误区二:学费高 回报率一定高

学员通过短暂的2-3年的学习,获得证书后将成为“高级蓝领”技术人员,虽然与初级维修的普通工人有着很大的层次差别,但他们前期需要投入一笔高出国内大学学费数倍的的资金。

在该校与美国和德国合作的三个专业中,报名者光学费就要交纳近二十万元,加上国外的生活费,支出会更高。即使高级维修技师的年薪超过6万,也需5年以上的回报时间。而且学到技术和拿到认证绝非易事,回报率只是相对而言,不一定是花了钱就能实现高薪。

补充,比如:美国汽车技术专业学费是分国内部分和国外学费部分,国内学费为39000人民币,国外学费为19780美元,航空维修技术专业国内学费为是43000人民币,国外学费部分为28300美元。德国汽车电子师的学费为26000人民币加7900欧元


误区三:选专业一定要选紧缺人才型的专业

飞机维修,汽车维修高级技师等人才紧缺的主要的原因是因为近年来航空业汽车业高速发展,带动了相关改装和维修产业的快速发展。但各个用人企业往往通过多种渠道为自身储备人才,手段包括行业内人才的培训,与各个专业院校(北航,民航学院等)合作培养,与国外同行的合作,也可能委托职业教育培养认证机构培养等。

虽然飞机维修,高级汽车维修等行业的职业招生没有像IT培训那么泛滥(IT行业曾几度是人才紧缺行业),学员在报名前人要好好掂量。


误区四:获得两证 含金量就一定高

据该校负责人介绍,报名学习的学员在毕业后即可以获得学历文凭同时也可以获得国外的资格证书,前提是通过各项考核。

但获得两证的含金量到底有多高?

以航空维修专业为例,学生参加“美国航空维修技术”全部课程的学习后方可参加美国联邦航空局 “飞机机体(FAA  Airframe Certificate)”和 “飞机发动机(FAA Power plant Certificate)”执照的考试,以上两项考试通过者可获得美国联邦航空局颁发的专业(A&P)执照;
对于已经获得A&P执照的学生还需再选修9个学分的课程便可获得该学院颁发的理科准学士学位证书。

而这个“准学士学位证书”只相当于国内的大专文凭,

 

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Tue,27 May 2008 09:18:28 CST 0
<![CDATA[老龙地震评论之三:天灾难防,人祸也难防么?]]> .html 关于校舍质量问题,早在地震的第二天就有人提出,

确实,我们看到的画面往往是,大量校舍倒塌,大量学生被埋,据测算,北川县的死亡数字有五分之一是学生。另一个现象是,政府大楼往往不倒,希望小学较普通小学的校舍质量好。

比如据报社前方同事讲,北川县城有两个建筑没有倒,一个是大烟囱,一个是政府办公楼。有人是用“碎”来形容,而不是一般的倒塌。我们知道,倒塌是能看到墙体的,而碎,,一捏就碎的意思。

再比如强震距北川县城7.5公里的刘汉希望小学纹丝不动。

在联想起去年安徽3275间中小学校舍在洪灾中倒塌,不少人又开始声讨教育等主管部门,为什么在自然灾害中,倒塌的房屋首当其冲地是校舍?

校舍倒塌这四个字俨然成了各大搜索引擎的高频词。

当然,校舍容易倒,就像政府大楼的不倒一样,是容易理解的。

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Fri,23 May 2008 23:10:01 CST 0
<![CDATA[老龙地震评论之二:关于地震预测问题]]> .html 些民间研究地震预测的专家都曾对这一地区做出过中期预报分析,至今在网上还能查到相关研究报告。比如曾在北京地震队工作的耿庆国,他提出了旱震理论。
再比如只有25岁的陕西师大硕士生龙小霞(四川成都籍),联合他的老师延军平(陕师大博导,1956生,陕北绥德县人)于2006年3月在《灾害学》2第三期发表《基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究》论文,在文中预测到川滇地区2008年可能发生≥6.7级地震并提出应对措施。

上述两种预测方法是否可信尚有待研究。但中国地震局的官方表态往往是被动的,他们甚至长期充当一个辟谣者的角色,说地震不可预测,是世界难题。

难道地震不可预测是谎言?

 

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Fri,23 May 2008 22:31:33 CST 0
<![CDATA[老龙地震评论之一:钱不能乱花]]> .html 据5月19日新闻联播:价值200万元的300吨大米运往灾区…… 

目前北京市场的大米不超过2元一斤,而2000000/300000=6.67  每斤大米6.67元???,

看来国难的钱好赚.

大量的捐赠给了红十字会,慈善等机构,在物资采购这一环节,这些单位的操作谁来监督?

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Fri,23 May 2008 22:18:26 CST 0
<![CDATA[宗教功能与古寺庙的保护]]> .html

除了外界的破坏因素,宗教活动功能的弱化是很多寺庙难以保存下来的最重要原因。

 

寺庙首先是一个与宗教活动有关的场所, 宗教场所的宗教服务功能弱化,信仰的人数减少,使得很多寺庙从人们的视野中消失。比如在封建社会,普通下层民众的生活与寺庙关系密切,他们依靠信仰来获求心愿,生老病死依靠宗教[9]于宗教场所不准行医,它这个功能就没有了,一些老道馆自然也就被拆除。当然“行医”只是寺庙道观的一个很小的功能,其它众多宗教功能的减少促使寺庙的受众下降。

 

笔者发现,相对于不少佛教寺庙[10]和道教道观[11]的落寞,本地区清真寺的数量却有上升,除了以前遗留下来的老清真寺,还新建了一些。伊斯兰教于公元10世纪传入北京地区后修建了最早的清真寺--牛街清真寺。而随着元朝因大批穆斯林入京,伊斯兰教盛行,又相继建立了东四清真寺和二里庄清真寺。明朝推行民族宽容政策,除修葺辽、元时兴建的清真寺外,还新建了花市清真寺等4座清真寺。而清顺治至光绪年间兴建清真寺达30多座。上世纪30年代末,北京约有清真寺50余座, 1948年底,北京地区共有清真寺46座。据笔者近期的统计,到目前,北京至少有72余座完整的清真寺,文革时期被破坏的清真寺都得到修缮,目前绝大部分清真寺是区级以上文保单位。这一数字使笔者很吃惊。

 

清真寺的数量在上升,究其原因,随着时代的发展,回民信仰并没有消失。北京的回族居住点往往围绕清真寺而形成[12],除了宗教活动需要外,其他如婚姻、出生、死亡等许多方面都离不开清真寺笔者居住的常营回族聚集区,每逢固定日子,就有大批伊斯兰信众聚集在清真寺参加宗教活动,这也是清真寺有能常久留存的原因之一。
清真寺得到更好保护的另外一个原因就是政策的利好,离不开政府对宗教活动的支持。随着城市的不断扩大,政府按照信教群众的需求,新建了一些宗教活动场所。如新建的丰台教堂、朝阳教堂、朝阳清真寺等。
而佛教寺庙和道教道观,除了少数被保留下来,成百上千座不知名或者曾经知名的寺庙却消失的无影无踪。目前香火比较旺的雍和宫,广济寺,潭柘寺,白云观就是门票贵一点也有人去,很多人来此上香许愿。
可见如果一个寺庙丧失了基本的宗教功能,它便很难保存下来。抛开寺庙被破坏的一些人为因素,笔者认为大量古寺庙的消失是必然的,符合新旧事物交替的客观规律。
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Wed,21 May 2008 11:11:01 CST 0
<![CDATA[近百年北京地区古寺庙数量的变化]]> .html  
1906年,京师警察厅开始对地方民政事务进行详细调查,在一份《清末北京外城寺庙调查表》[1]录了从前门大街右侧至宣武门、广安门一带的200多座寺庙。但这些寺庙都来自于北京外城西部的一个狭小的区域,不能体现清代末期真个北京地区寺庙的基本状况。
另一部记述北京庙宇寺院的文献是秋生编撰的《北平寺庙调查》[2],该调查于1929年6月7日起,连载于《北平日报》。共载12篇。本书辑录名寺古刹约70余处,其中以内、外城庙宇为多,兼及稍许四郊之名寺。
    1936, 国立北平研究院出版了许道龄编辑的《北平庙宇通检》[3]。据《北平庙宇通检》记载,30年代的京城内外共有庙宇948座。
    同年出版了张江裁、许道龄合编《北平庙宇碑刻目录》,该目录的拓片来自京城内外316座庙宇。通过对这两部著作的比较,至少有70座庙宇未被《北平庙宇通检》收录。[4]
北京市档案馆的一批档案资料近年来陆续整理出版,为统计近代北京寺庙的实际数量有了官方资料[5]从北京市档案馆得到的消息显示,民国年间,北京市政当局对传统宗教寺庙进行过三次普查登记,分别在1928年、1936年和1947年。
1928年的寺庙登记档案保存比较完整丰富。这是北京建市以后第一次进行寺庙登记。此次“共登记寺庙1631个”。
    根据中国社会科学院世界宗教研究所研究员习五一的研究考证,1928年北平市传统宗教寺庙的实际数量超出此数,至少应有1696座。
1936年寺庙登记档案中,存有原始登记表格的寺庙有1037座。
1947年7月,北平市政府,开展第三次寺庙登记工作。根据统计,1947年全市城区郊区共有寺庙1920座,其中民庙988座,僧庙685座,尼庵115座,道观126座,女冠6座。
建国后, 北京市在1958年开展了首次全市性(城、近、远郊各区县)的文物普查,共普查、登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座,古建筑616处,古墓葬700处,碑刻3700余项,古遗址51处。[6]
1981年,全市进行了第二次文物普查。这次普查新登记了4780项文物古迹,加上“文革”后第一次文物普查保存下2529项,统计结果为7309项。总数比第一次文物普查少751项,其中寺庙及古建筑2714项,比第一次普查多568项,古遗址359项,比第一次普查多308项。 自1981年以后,7309项一直在作为北京市文物资源的统计数字使用。
1997年到1999年,本市组织实施了继1958年和1981年之后的第三次全市文物普查。结果表明,全市现有文物资源总量为3550处,其中古遗址299处,古墓葬241处,古建筑1308处,石窟寺及石刻1035处。
 
笔者分析几次的普查数据,却发现了两个问题:
从建国后的文物普查数据来看,第一次普查得到的数字明显高于北平市政府在1947年公布的数字,而最后一次的文物资源总数和寺庙总量明显少于1958年的。为什么会出现这样的问题?
 
(一)建国后第一次普查得到的数字明显高于北平市政府在1947年公布的数字
    据北平市政府统计,1947年全市城区郊区共有寺庙1920座,而北京市在1958年开展的首次全市文物普查中,共登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座。
 
 

 

            寺庙1920座      2666
 
    时隔十年,寺庙的数字为什么会相差近700座? 笔者认为这与北京市在建国后的版图扩张有关,即多出的700余座寺庙来自通县,昌平等原附属于河北省管辖的区域。
1949年1月北平市在原国民党时期20个区的基础上经过扩界和局部变动,市辖面积扩大548平方公里。
1952年,将河北省宛平县全部及房山、良乡二县的部分行政区域划归北京。面积增加1961平方公里。
1956年,将河北省昌平县(高丽营镇除外)、通县的金盏、孙河、上新堡、崔各庄、长店、前苇沟、北皋等七个乡归北京市东郊区。增加面积1604平方公里。[7]
 
寺庙数量上升的另一个原因就是建国前的普查数据不包括伊斯兰教的清真寺以及各派基督教的教堂[1]1936年1月,北平市政府根据南京国民政府的命令,开展第二次寺庙登记工作。内政部制定的“寺庙登记规则”明确宣布,此次寺庙登记工作不包括天主教、基督教、伊斯兰教和藏传佛教系统的寺庙。。登记范围为中国传统宗教寺庙,包括儒家宗庙、佛教寺庙和道教宫观。 比如
 
(二) 1999年的文物资源总数和寺庙总量明显少于1958年的。
    1958年开展物普查中,共普查、登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座,古建筑616处,古遗址51处。而1999年公布普查结果表明,全市现有文物资源总量为3550处,其中古遗址299处,古建筑1308处。
 
 

 

      文物资源总量8060处        3550
 
    19971999年的这次文物普查没有公布寺庙的具体数字,但文物资源总量明显减少,据笔者推测,前者统计的2666座寺庙有相当的部分被划在了古遗址,因为古遗址的数字有51处上升为299处,多出的248处必有部分是古寺庙。而剩余得千余个古寺庙却不见踪影,连古遗址都没保留下来。是1958年的统计有误?还是另有原因?
笔者认为,即使1958年统计的数字有误,但也不可能相差这么大。“文化大革命”十年中,北京的文物工作遭到空前浩劫,这时不争的事实。北京地区的古寺庙在这期间遭到重创。[8]
 
  红卫兵狂扫“四旧”,古寺庙在劫难逃--在文革中,红卫兵对全国的佛教寺庙、道观人为破坏相当令人痛心。在当年红卫兵“打倒一切!”、“砸烂旧世界!”的喊叫声中,包括北京在内的全国众多的古寺庙被夷为平地。
文革期间,圣安寺、清河汉城、延寿寺铜佛毁于一旦。无以计数的坛庙寺观从地图上抹掉,即使还留有残垣断壁也都被砸毁了雕塑、造像,永远失去了自身的价值。始建于明正统年间保留东方绘画艺术瑰宝的法海寺和清初创建的雍和宫如果没有群众冒死保护也有可能毁于一旦。
长期失修,地震中被震毁--碍于当时复杂的社会原因,许多古寺庙建筑即使没有受到红卫兵的直接破坏,但长期失于保养维修,以至在1976年唐山大地震中被震毁。
 
那么2008年北京城到底有多少寺庙?
    由于近几年文物部门没有作详尽的统计,从官方得不到具体的寺庙数量情况。另外需要说明的是,第三次全国文物普查从2007年4月开始,到2011年12月结束,目前还得不到这次普查的结果。
笔者结合十年前统计的数据,据文博工作者估计,目前具有一定规模,保存和修复较完好的寺庙只有不到不到两百座,有几十处寺庙对外开放,有的是旅游胜地,有的是信徒活动场所。        
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Wed,21 May 2008 11:07:13 CST 0
<![CDATA[该日志已被锁定]]> .html Wed,21 May 2008 11:04:03 CST 0 <![CDATA[老龙大作品:北京地区古寺庙]]> .html 北京地区古寺庙的现状与保护
 
 

摘要:本文先从近百年来北京地区古寺庙的数量变化入手,通过对比几组数据,发现建国初期的寺庙总量多于建国前的,而上世纪末的寺庙总量却少于建国初。在文中分析了出现这些想象的原因。然后回顾了近30年北京地区古寺庙的现状与保护,阐述近年来北京地区寺庙保护的形势,如大量寺庙被不合理占用等。此外重点分析了本地区大量古寺庙没有留存下来的原因。结合近十年以来相关部门开展的文物保护工作,

参照北京市文物局公开的资料,对其中的寺庙保护部分行了详细的阐述,包括利好事实和存在的不足。

 Abstract: This paper begin with the quality change of ancient temples in Beijing area during these recent centuries。 By comparing several groups of data, the author discovered that the quality of the temple built in the early years of the new nation is much more than those built before the founding of the nation, however, the total amount of the temple built in last century is less than those built at the beginning of the nation。 This paper first analyzed the reason of the change, and then reviewed the situation and protection of the ancient temples in Beijing area in recent 30 years, and finally elaborated the protection of the temple in Beijing area recently, for example, the unreasonable occupation of the massive temples。 In addition, this paper analyzed the reason why the massive ancient temples had not preserved。 Though combining the cultural relics preservation work in recent ten years and the related materials of Beijing Cultural Relics Bureau, It further discussed the protection part of the temple and the shortages and advantages of the exist of the temples。
 
Key WordsThe number of ancient temples;Destruction and the protection of;Humanistic Olympics Religious function

          

北京地区古寺庙的现状与保护

 
     近百年北京地区古寺庙的兴衰
 
1906年,京师警察厅开始对地方民政事务进行详细调查,在一份《清末北京外城寺庙调查表》[1]录了从前门大街右侧至宣武门、广安门一带的200多座寺庙。但这些寺庙都来自于北京外城西部的一个狭小的区域,不能体现清代末期真个北京地区寺庙的基本状况。
另一部记述北京庙宇寺院的文献是秋生编撰的《北平寺庙调查》[2],该调查于1929年6月7日起,连载于《北平日报》。共载12篇。本书辑录名寺古刹约70余处,其中以内、外城庙宇为多,兼及稍许四郊之名寺。
    1936, 国立北平研究院出版了许道龄编辑的《北平庙宇通检》[3]。据《北平庙宇通检》记载,30年代的京城内外共有庙宇948座。
    同年出版了张江裁、许道龄合编《北平庙宇碑刻目录》,该目录的拓片来自京城内外316座庙宇。通过对这两部著作的比较,至少有70座庙宇未被《北平庙宇通检》收录。[4]
北京市档案馆的一批档案资料近年来陆续整理出版,为统计近代北京寺庙的实际数量有了官方资料[5]从北京市档案馆得到的消息显示,民国年间,北京市政当局对传统宗教寺庙进行过三次普查登记,分别在1928年、1936年和1947年。
1928年的寺庙登记档案保存比较完整丰富。这是北京建市以后第一次进行寺庙登记。此次“共登记寺庙1631个”。
    根据中国社会科学院世界宗教研究所研究员习五一的研究考证,1928年北平市传统宗教寺庙的实际数量超出此数,至少应有1696座。
1936年寺庙登记档案中,存有原始登记表格的寺庙有1037座。
1947年7月,北平市政府,开展第三次寺庙登记工作。根据统计,1947年全市城区郊区共有寺庙1920座,其中民庙988座,僧庙685座,尼庵115座,道观126座,女冠6座。
建国后, 北京市在1958年开展了首次全市性(城、近、远郊各区县)的文物普查,共普查、登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座,古建筑616处,古墓葬700处,碑刻3700余项,古遗址51处。[6]
1981年,全市进行了第二次文物普查。这次普查新登记了4780项文物古迹,加上“文革”后第一次文物普查保存下2529项,统计结果为7309项。总数比第一次文物普查少751项,其中寺庙及古建筑2714项,比第一次普查多568项,古遗址359项,比第一次普查多308项。 自1981年以后,7309项一直在作为北京市文物资源的统计数字使用。
1997年到1999年,本市组织实施了继1958年和1981年之后的第三次全市文物普查。结果表明,全市现有文物资源总量为3550处,其中古遗址299处,古墓葬241处,古建筑1308处,石窟寺及石刻1035处。
 
笔者分析几次的普查数据,却发现了两个问题:
从建国后的文物普查数据来看,第一次普查得到的数字明显高于北平市政府在1947年公布的数字,而最后一次的文物资源总数和寺庙总量明显少于1958年的。为什么会出现这样的问题?
 
(一)建国后第一次普查得到的数字明显高于北平市政府在1947年公布的数字
    据北平市政府统计,1947年全市城区郊区共有寺庙1920座,而北京市在1958年开展的首次全市文物普查中,共登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座。
 
 

 

            寺庙1920座      2666
 
    时隔十年,寺庙的数字为什么会相差近700座? 笔者认为这与北京市在建国后的版图扩张有关,即多出的700余座寺庙来自通县,昌平等原附属于河北省管辖的区域。
1949年1月北平市在原国民党时期20个区的基础上经过扩界和局部变动,市辖面积扩大548平方公里。
1952年,将河北省宛平县全部及房山、良乡二县的部分行政区域划归北京。面积增加1961平方公里。
1956年,将河北省昌平县(高丽营镇除外)、通县的金盏、孙河、上新堡、崔各庄、长店、前苇沟、北皋等七个乡归北京市东郊区。增加面积1604平方公里。[7]
 
寺庙数量上升的另一个原因就是建国前的普查数据不包括伊斯兰教的清真寺以及各派基督教的教堂[1]1936年1月,北平市政府根据南京国民政府的命令,开展第二次寺庙登记工作。内政部制定的“寺庙登记规则”明确宣布,此次寺庙登记工作不包括天主教、基督教、伊斯兰教和藏传佛教系统的寺庙。。登记范围为中国传统宗教寺庙,包括儒家宗庙、佛教寺庙和道教宫观。 比如
 
(二) 1999年的文物资源总数和寺庙总量明显少于1958年的。
    1958年开展物普查中,共普查、登记文物古迹8060处。其中寺庙2666座,古建筑616处,古遗址51处。而1999年公布普查结果表明,全市现有文物资源总量为3550处,其中古遗址299处,古建筑1308处。
 
 

 

      文物资源总量8060处        3550
 
    19971999年的这次文物普查没有公布寺庙的具体数字,但文物资源总量明显减少,据笔者推测,前者统计的2666座寺庙有相当的部分被划在了古遗址,因为古遗址的数字有51处上升为299处,多出的248处必有部分是古寺庙。而剩余得千余个古寺庙却不见踪影,连古遗址都没保留下来。是1958年的统计有误?还是另有原因?
笔者认为,即使1958年统计的数字有误,但也不可能相差这么大。“文化大革命”十年中,北京的文物工作遭到空前浩劫,这时不争的事实。北京地区的古寺庙在这期间遭到重创。[8]
 
  红卫兵狂扫“四旧”,古寺庙在劫难逃--在文革中,红卫兵对全国的佛教寺庙、道观人为破坏相当令人痛心。在当年红卫兵“打倒一切!”、“砸烂旧世界!”的喊叫声中,包括北京在内的全国众多的古寺庙被夷为平地。
文革期间,圣安寺、清河汉城、延寿寺铜佛毁于一旦。无以计数的坛庙寺观从地图上抹掉,即使还留有残垣断壁也都被砸毁了雕塑、造像,永远失去了自身的价值。始建于明正统年间保留东方绘画艺术瑰宝的法海寺和清初创建的雍和宫如果没有群众冒死保护也有可能毁于一旦。
长期失修,地震中被震毁--碍于当时复杂的社会原因,许多古寺庙建筑即使没有受到红卫兵的直接破坏,但长期失于保养维修,以至在1976年唐山大地震中被震毁。
 
那么2008年北京城到底有多少寺庙?
    由于近几年文物部门没有作详尽的统计,从官方得不到具体的寺庙数量情况。另外需要说明的是,第三次全国文物普查从2007年4月开始,到2011年12月结束,目前还得不到这次普查的结果。
笔者结合十年前统计的数据,据文博工作者估计,目前具有一定规模,保存和修复较完好的寺庙只有不到不到两百座,有几十处寺庙对外开放,有的是旅游胜地,有的是信徒活动场所。             
 
 改革开放以来北京地区古寺庙的保护
 
作为古都脉络与具有历史标志意义而存在古寺庙,理应重视和保护,然而由于客观的社会原因和人们主观的认识不到位,从文物谱查的数据来看,有的得到重视加以保护,而有的被长期占用,而大量的古寺庙从人们的视野中消失,本章内容主要从文革结束后,即改革开放以来北京地区古寺庙的生存现状入手,全面剖析存在的问题,并分析存在这些问题的原因,比如反思为什么很多寺庙遭到破坏,是历史的必然还是投入的不力等。
 
 
 
   1古寺庙的生存现状--大量寺庙被占用
笔者搜查有关资料,发现寺庙被占用不是个别现象。
在文革结束后的初期,一些单位长期占用五塔寺、智化寺、白塔寺、大钟寺等古寺庙。80年代,部分单位陆续迁出,这些被腾退的古寺庙大都修复对外开放,开辟为博物馆或文物保管所。
 
 
寺庙名称
占用单位
五塔寺
北京动物园
智化寺
北京市文化局工程队
大觉寺
北京林业大学
白云观
部分为某工厂占用
东岳庙
北京市安全局
大慧寺
北京钢铁学院
万寿寺
解放军总政治部三文艺团体
报国寺顾亭林祠
商业部
白塔寺
白塔寺副食商场
云居寺/法海寺/西黄寺
为三不管单位
宣仁庙
中医医院和妇产医院职工宿舍
凝和庙
今为北池子小学
普渡寺
分别由南池子小学、粮店及居民占用
昭显庙
北长街小学
 
 
 
 
 
 
 
 
80年代部分被占用寺庙一览表
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

除了少数占用寺庙的单位遭到腾退,大量的寺院要么辟为居民大杂院,比如陶然亭西侧的龙泉寺,阜成门外的圆广寺。要么仍然被单位机关占用。如大高玄殿、万寿寺东路等。这些被占用的寺庙往往得不到有效的保护,存在安全隐患。

    2005年12月19日香港《星岛日报》报道:嵩祝寺和智珠寺是雍正皇帝为蒙古活佛在京修建的宗教场所,史料称其“规模宏伟,建筑轩昂”,如今却龟缩在一家银行大厦脚下,人们进出要接受银行保安盘问。目前这两处寺庙分别被某音像公司等3家机构占用,寺门口停满汽车,铁栏杆圈起来的寺院中杂草丛生,一片残败景象。
再比如大石桥胡同西口的拈花寺,由中国人民大学印刷厂占用,因缺乏维修,显得破旧不堪。史料记载,该寺为明代所建,内有明代所铸古铜佛。石门上的浮雕字样已残破模糊,跟前是一排北京社区常见的民众健身器材。进口处印刷厂的招牌也已历经岁月剥蚀。大殿都改建成厂房,佛像早都没了。寺院内到处是挥之不去的油墨味和机器轰鸣,原来的主殿墙壁已无存。
 此前北京市文物局已经向7处文保单位的17家产权或使用单位发出《责令限期改正通知书》,要求其在一年内进行修缮文物建筑、完善安全设施、拆除非文物建筑整改工作。
在被占用古寺庙建筑中,有的基本处于“与世隔绝”状态,只有占用单位明了它的“死活”。比如景山西街大高玄殿损坏现象随处可见。                                      
大高玄殿始建于明嘉靖21年(1542年),是明清两朝皇家私庙,是全国重点文保单位。当年,这里被一家性质特殊的单位占用,据说这家单位就是故宫博物院。门口有警卫把门,普通人不能随便入内。从围墙外看大高玄殿,只能看到乾元阁。乾元阁旁,竖立着冷却塔,与周围景观很不协调。乾元阁上的彩画颜色已经黯淡,部分木雕花纹损坏。乾元阁内部彩画及藻井由于很少有人清扫,已经看不出原来彩画及建筑本身的颜色。
距离大高玄殿不远的景山寿皇殿遭到同样的破坏。寿皇殿及其东西配殿和侧殿被北京市少年宫用做舞蹈、朗诵教室。寿皇殿已经看不出一丝古代殿堂的影子,而是改造成一大间活动室,内有乒乓球台等设施。
再比如建于元代的古刹柏林寺,为清代京师八大寺庙之一。是全国重点文保单位,目前被文化部多家单位占用为办公地点。难道你们是主管单位,你们就有权力占用文保单位?
 
2.保护意识淡薄导致古寺庙被毁
国人自毁寺庙更甚八国联军。80年代中后期,解放军总政治部三个艺术团体、基建工程兵118团家属小孩玩火烧毁市级文物保护单位万寿寺西路800平方米古建筑;中国文物保护技术研究所干部率文物职业学校学生实习违章使用电器,焚毁市级文物保护单位大慧寺古建木结构;北京林业大学职工聚堆烧树叶,明火失控烧毁大觉寺康熙古建龙王堂案;沈阳美术学院擅自临摹法海寺壁画损坏壁画墙体。
 
3宗教功能与古寺庙的保护
除了外界的破坏因素,宗教活动功能的弱化是很多寺庙难以保存下来的最重要原因。
    寺庙首先是一个与宗教活动有关的场所, 宗教场所的宗教服务功能弱化,信仰的人数减少,使得很多寺庙从人们的视野中消失。比如在封建社会,普通下层民众的生活与寺庙关系密切,他们依靠信仰来获求心愿,生老病死依靠宗教[9]于宗教场所不准行医,它这个功能就没有了,一些老道馆自然也就被拆除。当然“行医”只是寺庙道观的一个很小的功能,其它众多宗教功能的减少促使寺庙的受众下降。
    笔者发现,相对于不少佛教寺庙[10]和道教道观[11]的落寞,本地区清真寺的数量却有上升,除了以前遗留下来的老清真寺,还新建了一些。伊斯兰教于公元10世纪传入北京地区后修建了最早的清真寺--牛街清真寺。而随着元朝因大批穆斯林入京,伊斯兰教盛行,又相继建立了东四清真寺和二里庄清真寺。明朝推行民族宽容政策,除修葺辽、元时兴建的清真寺外,还新建了花市清真寺等4座清真寺。而清顺治至光绪年间兴建清真寺达30多座。上世纪30年代末,北京约有清真寺50余座, 1948年底,北京地区共有清真寺46座。据笔者近期的统计,到目前,北京至少有72余座完整的清真寺,文革时期被破坏的清真寺都得到修缮,目前绝大部分清真寺是区级以上文保单位。这一数字使笔者很吃惊。
清真寺的数量在上升,究其原因,随着时代的发展,回民信仰并没有消失。北京的回族居住点往往围绕清真寺而形成[12],除了宗教活动需要外,其他如婚姻、出生、死亡等许多方面都离不开清真寺笔者居住的常营回族聚集区,每逢固定日子,就有大批伊斯兰信众聚集在清真寺参加宗教活动,这也是清真寺有能常久留存的原因之一。
清真寺得到更好保护的另外一个原因就是政策的利好,离不开政府对宗教活动的支持。随着城市的不断扩大,政府按照信教群众的需求,新建了一些宗教活动场所。如新建的丰台教堂、朝阳教堂、朝阳清真寺等。
而佛教寺庙和道教道观,除了少数被保留下来,成百上千座不知名或者曾经知名的寺庙却消失的无影无踪。目前香火比较旺的雍和宫,广济寺,潭柘寺,白云观就是门票贵一点也有人去,很多人来此上香许愿。
可见如果一个寺庙丧失了基本的宗教功能,它便很难保存下来。抛开寺庙被破坏的一些人为因素,笔者认为大量古寺庙的消失是必然的,符合新旧事物交替的客观规律。
 
4.资源问题与古寺庙的保护
看到一些寺庙被拆,让人即痛心又无奈,因为城市规划与古寺庙保护的冲突是必然的。由于城市资源的有限性和稀缺性,在城市规划的过程中,被拆除的寺庙不在少数。
比如故宫外八庙,包括宣仁庙、凝和庙、普渡寺、真武庙、昭显庙、万寿兴隆寺、静默寺和福佑寺。除了福佑寺于1987年进行了修缮辟为西藏班禅驻京办事处外,其余七座庙宇,都未加任何修缮,有的已经被拆除或改建,使之失去了原有的格局和规制。如凝和庙内的山门、前殿及钟楼,普渡寺除了大殿、山门外,昭显庙除了影壁、后殿以外的其他建筑均已无存,静默寺山门被一人家拆改成了餐馆。再比如隆福寺,现在早已经有名无寺;位于厂桥的嘉兴寺,八十年代中期已经全部拆除,于旧址兴建了北海宾馆,现已无旧迹可寻。
无论是近些年实施的3.3亿工程,还是人文奥运文物保护计划,得到保护的只是少数大的,有名的寺庙,大量不知名的小寺庙被占用被拆除。大寺庙的“山门不倒,庙必重修”,而小寺庙却只能“山门一倒,庙必不修”。
   
 
 
1.历史文化保护区与古寺庙保护
被划入历史文化保护区的寺庙得到重视[13]。1999年8月北京市人民政府制定了《北京旧城历史文化保护区保护和控制范围规划》,其中划定保护和控制范围的历史文化保护区共25个。 [14]
25片历史文化保护区中涉及古寺庙保护区域主要包括什刹海地区,国子监地区,阜成门内大街。其中什刹海地区是融寺庙与民俗文化,水面休闲于一体的地区;国子监地区是以重要文物和寺庙建筑为中心,把国子监、孔庙、雍和宫作为一个整体加以保护,并适当恢复该地段的其他寺庙建筑,以完整地体现老北京寺庙区的传统风貌。阜成门内大街一直为重要的交通干道,沿街寺庙众多其中,在大街北侧有全国重点文物保护单位妙应寺白塔、历代帝王庙和市级文物保护单位广济寺等。[15]
    2004年,在旧城第一批25片历史文化保护区基础上确定北京第二批历史文化保护区名单[16],此次共有15个保护区被确定,涉及到寺庙的有法源寺,模式口,古北口等。其中:
法源寺历史文化保护区:位于宣武区,南至南横西街,北至法源寺后街,该街区内有法源寺。
模式口历史文化保护区:位于石景山区西北部,传统村落的风貌保存较好,有承恩寺、法海寺等文保单位。
古北口老城历史文化保护区:位于密云县古北口镇的东北部,现存药王庙戏楼、财神庙等文物。
 
2.奥运会与古寺庙保护
奥运会利好于古寺庙保护工作,8年投入9.3亿保护文物,部分寺庙受惠。
2000年5月,北京市政府在申奥的关键阶段作出决定,拨出3.3亿元专款用于近百项文物古迹的抢修。已使历代帝王庙、万寿寺、白塔寺、五塔寺、先农坛、火神庙、普渡寺法海寺等一批古寺庙得到抢修。在“3.3亿工程”[17]础上,2003年北京市政府制定《人文奥运文物保护计划》[1]作重点应从单体修缮转移到整治和改善环境上来。
“人文奥运”文物保护计划整治“两线”景观,恢复“五区”风貌,重现京郊“六景”。其中京郊“六景”包括京西寺庙景区。京西古寺庙群包括八大处、戒台寺、潭柘寺、石景山“三大寺”(慈善寺、法海寺、承恩寺),将石景山“三大寺”腾退,对戒台寺、潭柘寺的抢修,同时整治周边环境,消除隐患。
笔者根据北京文物局在北京文博网站公开的资料,查询得到以下人文奥运文物保护计划实施以来古寺庙保护工作的利好消息:
 
寺庙名称
修缮保护情况
智化寺
05年4月,智化寺等20余项修缮工程已竣工
西什库教堂
得到抢险修缮
奥运村龙王庙
制定龙王庙及石刻保护方案,修缮工作于07年完成
戒台寺
对山体进行保护加固,关闭周边采石场安全问题得到解决。
孔庙,国子监
成立孔庙、国子监管理处。国子监全部腾退,少儿图书馆和首博全部迁出,进行百年以来最全面的修缮
大钟寺
06年修缮抢险完工
北海西天梵境院
06年修缮抢险完工
太庙大殿区
07年修缮抢险完工
慈善寺三期
07年修缮抢险完工
承恩寺二期
07年修缮抢险完工
法海寺
07年修缮抢险完工
东岳庙
完成了东路跨院的腾退工作
北顶娘娘庙
鼓楼、大雄宝殿等建筑主体及屋面的修复
火德真君庙
消除了周边违章施工造成的安全隐患
通州清真寺
完成了消防水管线的安装
人文奥运文物保护计划得到保护的古寺庙
 
 
(四)结语
 
北京过去庙宇很多,旧有内八庙,外八庙,小八庙和大八庙之说。现在有的只留下了寺庙的名称,却找不到地址。不过,政府在近年来开始重视寺庙的保护工作, 一些重要的寺庙,得到重视。但是一些零散的、规模和影响都比较小或者破坏严重的寺庙,随着城市规划的推进,被拆除也是一种社会发展的必然。因为城市资源有限的前提下只能“挑肥拣瘦”的加以保护,但愿挑出来的这些寺庙能得到很好的保护。
古寺庙具有特别的历史文化内涵,修缮古都寺庙,保护古都具有珍贵价值的寺庙建筑,赋予其具有时代文化特点的内涵,将会提高古都北京的历史文化含金量。[19]
 
 
 
 
 
参考文献
 
[1]     佚名.清末北京外城寺庙调查表. 历史档案,2000(01):55—59
[3]     许道龄. 北平庙宇通检.国立北平研究院,1936:
[4]     习五一. 近代北京寺庙的类型结构解析. 世界宗教研究,2006(01): 28
[5]     北京市档案馆编《北京寺庙历史资料》中国档案出版社,1997
[6]     王鸿年. 北京市第三次文物普查成果分析报告.
http://www.bjww.gov.cn/2004/7-27/3011.shtml:2008年4月14日访问
[7]     史为乐. 中华人民共和国政区沿革(1949-2002). 人民出版社,2006:14
[8]     荣大为.北京文物事业五十年梗概. 北京文博.2001(01):5-10
[9]     宗教场所的保护与未来  
 
 
 


 
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Wed,21 May 2008 10:52:28 CST 0
<![CDATA[办公室内的打印机噪音解决之道]]> .html 今天去华贸广场,在某写字楼看见电梯里的LCD上正播放着“金刚”大片,仔细一看,原来是HP多功能激光一体机“一机全能,运动金刚”的视频片,精准打印,超强复印,高速扫描,快捷传真。金刚品质,完美服务——我心想打印机咋能和变形金刚扯到一块呢。

 

以前看到过有运动鞋由于采用纳米材料技术而有自洁功能,号称“防水防污变形金刚鞋”,也某款手机由不锈钢、橡胶、跑鞋材料打造的机身坚固异常,保证您运动时磕碰不坏,号称“金刚手机”。如果把打印机和金刚牵到一起。简直是不可思议。广告,玩的就是创意。如果一则广告的画面吸引你第二编,甚至第三编,,那么这广告就给人带来一种视觉享受。 我心想产生这样的创意的人肯定不一般,尽管画面有些夸张。


因为这则广告对我的印象深刻,我就刻意留了一下心,抽空仔细研究了一下。下午回到电脑前查了一下HP的资料,原来HP最近在进行“一机全能,运动金刚”的优惠活动,还要送运动大礼包。看了一下那几款活动范围内的打印机,主要包括3个型号的一体机,分别是HP LaserJet M1120、HP LaserJet M1005、 HP LaserJet M3050z。

 

 

 

这三款机型分别满足了不同商务人士的需求,而我看中的一款则是:HP LaserJet M1005,是多功能激光一体机,拥有打印、复印和扫描等功能,超级静音又不占空间,把这些功能集成一体,像“变形金刚”一样,完全能满足我的工作需求。

 

以前去其他公司串门时发现,有一些公司有许多办公设备,如电脑、复印机、打印机、扫描仪等等。每当它们运转的时候就会发出各种不同的声音,如果凑巧几台设备一起开工,有人形容这是一种“热火朝天”的工作场面。如果坐在办公室的同志们喜欢这种协奏曲那无话可说。但如果如果同志们长此以往忍受着这种被动的噪声污染,那就成为一个问题了。

 

也许那种热火朝天的场面不会时时上演。但打印机运转的声音等这些低噪音很容易被忽视,但它们带给人体的伤害却不并亚于强噪音。有的公司在选购打印机时已开始有意识地规避噪音污染风险。拥有静音技术的“绿色”打印机已成为许多办公人士的心中所想。这台HP LaserJet M1005激光打印复印一体机的一个显著特点就是静音,换成它之后基本上就把办公室内的噪音污染源解决了。

 

HP LaserJet M1005

 

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Sun,16 Mar 2008 09:07:15 CST 0
<![CDATA[怀柔小西湖寻春 S-MAX相伴]]> .html  

怀柔小西湖寻春 S-MAX相伴
 
经历了一些不顺心的事,心情始终犹如阴冷的冬天。中午出去的时候觉得春天真的来了,和煦的阳光,不再冰冷的风,我的抑郁心情似乎开始复苏,我必须出游一趟,换一下心情。
 
我决定与妻子带上孩子一起去郊外踏青寻春。周六一早,我把爱车S-MAX的最后排放平,把一大堆水,食物和两辆折叠自行车,以及一些郊游装备塞进去,老婆惊讶这车的空间怎么这么大,我嘿嘿笑了.

听着音乐,打开车窗,感受着山区的新鲜空气和全家人的其乐融融。想起前两天福特店打来的电话,想想还是去报个名,让老婆和孩子一起去参加这个月的自驾游吧,说不定旅游卫视跟随拍摄,我们还成为明星了呢?这样的旅行随着我工作的繁忙很久都不曾有过了。
 
从市区开车大约一个半小时后我们来到了位于怀柔的小西湖自然风景区。尽管我们也明显感觉来的有些早,因为春天的绿意还是不是很浓,但由于来的人少,我们的心情依然很不错,人少安静嘛。
西水峪自然风景区位于北京市怀柔县西北原黄花城乡内,距怀柔慕田峪20公里,是山、水、长城连在一起的。
 
景区内长城,东连慕田峪石佛口东,西连居庸关,建于明代永乐年,关口为西水峪关,有正城一道,水门一空,堡城一座,城铺一间,过门一空,挡马墙一道,据说是明代黄花路长城重要关口,中国万里长城,要在水上观长城,除山海关老龙头处,在西水峪也能看到,此乃万里长城景观中绝无仅有的一大奇观。
我们一家三口亲临其境,方知不虚此行。
  

在当地的农家乐吃过午饭已经是下午两点半了,我和妻子都喜欢野外骑山地自行车运动。我俩从车里取出折叠自行车,老婆和孩子在车的附近骑车游玩,我则把车后面的一排的座位放平,听着音乐,打开车窗,感受着山区的新鲜空气和全家人的其乐融融.

 

 

 

 

 

到了下午六点,我们原打算在这里住上一晚,可老婆又建议还是开车回家吧,因为没多远,最多也就两小时。
一路上我们讨论着车的好处,老婆也是一个小车迷,他给我讲什么跑车的风驰电掣、什么SUV的大气稳重,。

我却说不管开什么车,只要感觉着舒服就好。我喜欢物美价廉的夏利,也等待着开宝马奔驰的那种成就感。
而比如今天,我们全家的这辆S-MAX给人的更是一种愉悦的感觉。

 

 

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Thu,13 Mar 2008 13:51:38 CST 0
<![CDATA[一代人心中的永远偶像:詹姆斯·邦德007]]> .html 一代人心中的永远偶像:詹姆斯·邦德007

 

最经典的台词还是:“邦德,詹姆斯·邦德。”

 

007显然已成为机智、幽默、冷静的代名词,是不少男性的梦想,女性的幻想,是一个永不过时的神话。从1962年第一套007电影开始,这位英国绅士隔两年就要跑到银幕前,“秀”一把他的飞车绝技,然后耍耍自己的秘密武器。邦德今天46岁了,从最开始肖恩·康纳利的绅士任期,到最幽默的罗杰·摩尔任期,以及后来的最凶相的007--蒂姆西·道尔顿 007任期,最赚钱的皮尔斯·布鲁斯南任期, 最有争议的邦德--丹尼尔·克雷格,这40年来詹姆斯·邦德有了多大的变化!不过,他还是007,他最经典的台词还是:“邦德,詹姆斯·邦德。”(Bond,JamesBond)。他喜欢喝马天尼(martini),他老是说:“摇匀,不要搅拌。”(shaken,not stirred)。

 

据统计,看过007电影的观众总数已达20亿人次,亦即地球上每3人就有1个曾经看过007电影!上任“邦德”皮尔斯-布鲁斯南这样总结“007”电影长盛不衰的原因:“是美艳的邦德女郎,是新奇的道具、是性、是罗曼蒂克、是幻想、是最终的英雄,赋予了这部电影长久的生命力。”英国文化评论家康拉德则对人们崇拜007现象做如下解释:“如果你向往成为一名重要的人物,你可以把自己想象成007。”


相信每一个男人都有这样的情结----邦德身上的男子汉情结,遇到危险从不退让,总是用他健硕的身躯挡在女人身前,总是那么绅士。他拥有高智商头脑和缜密的做事方式, 而对于电视机前的师奶们而言,他身上的男性味道更成为一种致命吸引力。

 


从AstonMartin到Mondeo:不可复制的美丽


邦德的座驾经常被拿来谈论,也是影迷们关注的一个焦点,因为影片里面的每一部汽车都深入人心,毕竟能成为007的座驾,不是“一般”的车,007座驾的选择一定是比较棒的!。

 

回顾这21部007,不难发现邦德的主要座驾还是阿斯顿·马丁系列车。阿斯顿·马丁早在1964年的007《金手指》(Goldfinger),DB5便担任了邦德座驾,第20部007电影《择日而亡》(Die Another Day)中阿斯顿马丁Wanquesh的精彩演出更是让大家对其印象深刻。加上邦德电影中那些神其技乎的特殊效果映衬,马丁汽车在车坛树立一个鲜明但同时带有点神秘的英雄形象。而在最新一期的007《皇家赌场》中却出现过福特蒙迪欧--致胜的几个镜头。

 

而从外部“相貌”上看,蒙迪欧-致胜的外形饱满圆润,在设计上非常动感前卫,相比国内之前生产的老款蒙迪欧,前脸更富攻击性,车身线条充满了活力与动感。

 

明明是中级车,却带来高级车豪华绚丽视觉享受,从而完美诠释出“能量,蒙迪欧-致胜的能量”。 这似乎有点阿斯顿·马丁的影子,两者都有有一种浑然天成的美感,其出色之处在于整体而不局限于个别部位。而这种相似点恰恰同样也是表现出了一种在高贵典雅的外表下蕴含丰富感情色彩和略带反叛的精神,继而突破重重阻挠表现出一种孤胆英雄般的气概,这与007的口味吻合,相信导演也看重了其与新詹姆斯·邦德类似的性格定位。


笔者还有一个惊奇的发现,无论是阿斯顿?马丁还是雷鸟,以及最新上场的蒙迪欧--致胜,曾经在007电影中出尽风头的几乎全都是来自福特旗下的车型,让人不得不思考,这是一个巧合还是奇迹?"   

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Fri,29 Feb 2008 09:02:52 CST 0
<![CDATA[该日志已被锁定]]> .html Wed,27 Feb 2008 15:43:29 CST 0 <![CDATA[继续战斗]]> .html 去年一年没什么产量。06年大概一天能弄出一篇,而07年则两礼拜也出不来一篇。原因很多。

这个年过完以后,反思春节附近的前前后后,,,,,四个字,继续战斗!

 

邪恶的一个根源就是对于理想的不断追逐,谁是恶人,谁又正义?鲁兄说过:只有两种生存状态:暂时做稳了奴隶;想做奴隶而不得。

 

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Sat,23 Feb 2008 15:10:21 CST 0
<![CDATA[老龙车毁人没亡, ]]> .html 老龙车毁人没亡,

过年前两天的夜里,老龙在陕西神木某省道将车开得飞了起来,滚了两圈后,车轮朝天,,,现场很惨,是当作老龙大难不死

现场大量照片上传中                                                                                                                                                                                                                        

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Fri,22 Feb 2008 21:47:01 CST 0
<![CDATA[换车就换一辆福克斯]]> .html 今天早上车又没法启动,试了好多遍,就是打不找。大概因为天冷的原因。无奈只能打车从东四环到西北四环。而这不是第一次不着车了。下午回来试车时,车仍然无法启动。原来经过早上的折腾,电瓶的电耗干了。请来修理厂的师傅搭电之后,这破车能启动了。

 

我的车是上海华普303,属于国产的杂牌子。从买车到现在,小毛病不断。特别是最近的早上难着车,以及等红绿灯时,启动后突然熄火,让后面的车乱按喇叭,讽刺我。无奈,萌生换车的念头。

先说一下,我这车现在的毛病,等再次买车时,这些毛病是一定不能出现的。

 

华普303乍一看,好象是富康爱丽舍的头,别克凯越的尾。粗糙的中控台,再加上据说是丰田淘汰的发动机,有点东拼西凑之嫌。除了上面提到的问题,原车的扬声器效果不太太好,对于音乐发烧友,买来须更换,还须加个低音炮什么的。

 

夏天行驶时在门头沟的山路上,很容易高温发热,我记得那次走109国道,走一回就得歇一会,因为发动机温度太高,都开锅了,走一回就罢工了。
另外一个毛病是,高速时发动机噪声较大。上了130就开始轰--轰的响,有时候低速行驶在崎岖不平的小路上时,也会听到咯吱咯吱的车身响声,这说明这车密封不严,要是车上做一个熟人,老听这种响声感觉很不好意思,我是个爱要面子的人,我通常的做法时用音乐声代替这种杂音。

 

当然,这车也有某些优点,毕竟买车时只花了六,七万。等今年末攒够银子时,买一辆10多万的。我对新车的要求时整车的动力性能和操控性能上要比这个上一个档次。天天在路上,不能老出问题啊,比如刹车、油门、起步、加速......国产车在这些动力和操控性能上似乎总是存在问题,仅能够开起来不会开的很爽。

 

 

 

摒弃国产车后,我开始比较各系车型。韩系车虽然价格普遍便宜,但是我觉得和国内的品牌一样,性能不保证稳定。日系车不管技术多先进,多省油,制作多精细,因为民族感情问题,坚决不买。
 
欧美车感觉外观美观,制造工艺优良,性能稳定,车大,外观霸气。给人的第一印象就是--大。比如说悍马,开在路上那叫一个威风凛凛,周围的车都成了小马驹,对其只可仰视。和悍马类似,欧美车的设计风格大都粗矿奔放,犹如美国人的自由精神一般。

 

第二个印象就是欧美车的多元化。它的汽车也同样品种丰富,适应性强。比如长安福特,一直以来都在媒体中享有"入乡随俗"的美誉。

 

第三个印象就是油耗大,近来原油价格高涨不下,不知道这是不是日韩车渐渐攻占欧美市场的原因之一?欧美车一般马力大、乘坐舒适,安全性好,与之而来的是耗油高。不过,欧美车会针对不同的地域来进行本地化改造。

 

 

比如FKS 2.0,听车主们的反映是平均12L每百公里,我现在的排量是1.5,每百公里耗油8个,所以,我决定要买此车就选1.8的,毕竟油耗是很大一笔开支。我喜欢福克斯是因为他外观好看,比较时尚,方向盘给人路感清晰,操控乐趣十足,后备厢空间也大。
 

目前初步决定攒银子,够了15万,出手换车。

 


 

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Wed,23 Jan 2008 13:29:09 CST 0
<![CDATA[某些超市对行窃者漫天要价,集体严重违法]]> .html 偷一罚十属于集体违法,书店,卖场。超市对行窃者漫天要价的罚款,部分人的利益受损也是不争的事实。法制日益健全的今天,这这方面确实空白。

个人由于处于弱势地位,不能做出什么,但我们的人大代表为什么不呼吁立法!多年形成的事实,却无人问津。

小事情上的不和谐,甚至严重违法,怎么可能带来大社会的和谐。对于讲政治的群体,对于政府宣传部门,和谐社会是口号,但对于老百姓,这不是口号,而是谋求自身最起码的合法权益不受损。

 

在讲究法理的社会,有多少人因为法律的不健全而蒙受损失,而他们不敢说出来!


长期以来形成的事实是,超市对行窃者擅自罚款成为“行规”,漫天要价,这一违法行为却没有引起有关部门的重视。

超市对偷窃者进行罚款之所以能行得通,是因为被抓住的偶然偷窃者一般很在乎名声,超市对于这种偷窃者,往往是吓唬要报警的手段先漫天要价,偷窃者再讨价还价,最后“商定”一个双方都能接受的罚款额。超市从抓住的偷窃者身上最大限度地补回了部分损失,而偷窃者也保住了名声。

昨天下午,来到海淀区某大型超市购物,在入口处偶然遇到一位年轻女小偷被保安当场逮着。跟随后没能进入该超市的安保办公室。随后在出口处等待该女子,准备问一下超市是怎么处罚她的。结果没有等到。

 

受损失的超市怎样才能得到合法赔偿?小偷维权与自身违法关系怎么处理?因为现行法规对偷窃立案的下限数额较高,这也是超市屡遭“黑手”的重要原因。而超市对行窃者漫天要价的罚款,部分人的利益受损也是不争的事实。

 

非执法部门均无任何权力对任何人进行罚款。如发现有偷窃行为,可交由民警处理。个别超市内部“偷一罚十”的规定,没有任何法律依据。

而据了解,当偷窃者被送往派出所后,超市得不到任何经济上的补偿。而超市每年损失成百上千万,为防止偷窃行为,又投入了财力和人力,把偷窃者送到派出所,对超市来讲没有好处。

除行政机关以外的任何组织和个人均无权行使处罚权,而行政机关行使处罚权的前提,也应该是按照有关程序严格执行。一旦既成事实,那么超市的举动就是侵害了小偷的财产权。

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Wed,16 Jan 2008 22:15:18 CST 0
<![CDATA[胡张事件警钟长鸣 一定要吸取深刻教训 引以为戒 ]]> .html 老龙年初小作品。本文纯属娱乐。

 

“如果家庭土崩瓦解,那我的一切就都完蛋了。”半年前,北京电视台当家花旦胡紫薇在接受采访时的一句话,没想到一语成谶。2007年12月28日,央视著名主持人张斌的妻子胡紫薇大闹央视发布会现场,使得张斌的“婚外情”闹得满城风雨。

 

張胡事件是建国以来曝光的京城媒体影响特别巨大、案情极为复杂、危害极其严重的私情案件。这一案件的曝光,是继赵,张,王,李xxxxxx之后,在央视名嘴圈子里取得的又一重大丑闻,是党中央、国务院坚强有力领导的结果,是北京市委,市政府及北京奥组委和广大人民群众积极支持、配合的结果,是胡,张,张的第n个小三依法履行职责、协同作战和全体人员艰苦努力的结果。


这一私情案件的曝光,既彻底让旁人认清了一批道貌岸然的公众人物、揭露并即将震慑了一批偷情分子,又维护了首都及周边地区的经济发展和社会稳定,再一次向世人表明,全社会打击偷情、惩治腐败的决心是毫不动摇的,胡紫薇采取的措施是正确有效的。男人们和女人们一定要维护各自合法利益,


此案意义重大,影响必将深远。是坚持一夫一妻制,计划生育重要思想的具体体现。

胡张事件使我们清醒地看到,揭露家庭出轨的任务依然繁重而艰巨。不管是名人还是普通人,不管是群众揭发还是自曝家丑,我们都要旗帜鲜明地反对第三者。对任小三小四小五,都必须一曝到底,决不姑息,决不手软。不允许有偷情纵欲分子的藏身之地。

在新时期,一定要弘扬社会主义荣辱观,鞭挞贪图享乐、偷情纵欲,骄奢淫逸的丑恶思想,弘扬社会主义正气,体现中国先进文化的前进方向的要求;

 

把名人偷情分子的罪行曝光,把他们的可耻下场展示出来,也是为警示所有公众人物,特别是有良好口碑的公众人物,要树立正确的世界观、人生观、价值观,不断加强思想道德修养,筑牢拒欲防变的堤防,自重、自省、自警、自励,时刻保持清醒的头脑,始终牢记家庭,全心全意为家服务的宗旨,保持本色。我们相信。

展现在大家面前的这些活生生的事例,对于每一个像偷情的人都会产生强烈的震撼和受到教育;这是对我们进行警示教育的好教材,我们要充分利用好这个教材,推进社会主义精神文明建设。每一个人都要从中吸取深刻的教训,引以为戒,警钟长鸣。

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Fri,04 Jan 2008 16:19:49 CST 0
<![CDATA[听说张斌的小三小四好几个呢]]> .html 希望天下男同志引以为戒,以此为耻。

 

胡大曝丈夫张斌有婚外情后,第三者的N个版本呼之欲出,比如女记者CHY,体育记者LY,甚至cj。

 

听说小三后边还有小四,小四后边还有小五。

 

有人爆料,

 

张斌的第三者:陆幽,CCTV5足球记者,江苏江阴人,是一个十足的球迷,原来在厦门电视台足球沙龙做主持人,后调到中央电视台足球之夜,也就是张斌主持的那档节目。

 

不过昨天晚上一位媒体内部人员爆料,似乎更准确。胡紫薇口中说和张斌有“不正当关系”的就是号称央视体育十大美女之一的程雨涵。

整个事情基本上都说得相当清楚。程雨涵已经怀孕二个月,之前还打过胡紫薇,胡紫薇去报过案。发布会前二小时前胡紫薇知道程雨涵怀孕的消息,加之事业遭受打击,导致精神崩溃,大闹CCTV5。之前虽然胡紫薇知道有这个人存在,但是张斌一直掩饰得很好,不过张斌的花心在CCTV早就不是新闻。张斌前妻几年前冲到电视台大闹,原因是张斌把他身边的一位女同事肚子搞大了,但这个人不是胡紫薇。张斌前妻因此和他离婚。离婚后张斌和胡紫薇走到一起。

程雨涵是吉林长春人,毕业于北京广播学院播音与主持艺术专业本科。在中央电视台《选择》栏目"体育解说员"比赛中取得第一名,并获得《明日之星》奖,之后开始出现在体育频道的节目当中。程雨涵有着非常俊俏的外表,因此很快被观众所关注,正在逐渐的成长起来。

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Fri,04 Jan 2008 15:43:10 CST 0
<![CDATA[爆笑:胡紫薇山东大妞!]]> .html 你们说胡紫薇是失去理智了,,还是太理智了!

不过,是的,正如她所说的。太阳照常升起。

当老婆发现老公有外遇后,看看全国各地老婆的不同表现:

(一) 
老婆一夜未睡。 
第二天来到一家私人侦探社,甩下2000元,委托私家侦探收集花心丈夫出轨的所有证据。 
过了一周,老公收到一张法院的传票,老婆起诉要离婚。 
最后丈夫被判过错方,房子、家产尽归老婆。 
这是北京老婆。 


(二) 
老婆一夜未睡。 
第二天,老婆上午到美发店做个离子烫,下午做了个面膜,顺便到情趣商店买 
套性感内衣。晚上在家准备一个烛光晚餐,一共花费四百元。老公晚上回到家后, 
看到美丽性感的老婆,惊讶得嘴里可以放下一个鸡蛋,深悔自己有眼无珠。并发誓 
一辈子不会让老婆离开自己。 
一周后,老婆写了一篇题为《我怎样留住了我得花心老公?》的文章,并在杂 
志上发表,还得了五百元稿费。 
这是上海老婆。 


(三) 
老婆一夜没睡。 
第二天,老婆打扮得花枝招展,给初恋情人打了一个电话:喂,还记得我吗? 
我很寂寞,我今天晚上有空...... 
于是老公在外面继续潇洒,老婆在家里私会情人,井水不犯河水,相安无事。 
这是广东老婆。 


(四) 
老婆一夜未睡。 
第二天一起床,老婆把屋里收拾得干干净净,把丈夫的换洗衣服叠的整整齐 
齐,留了一张纸条,告诉丈夫按时吃药。于是回娘家了。 
后来老公良心发现,到岳母家负荆请罪,请回了老婆,并发誓好好过日子。 
这是四川老婆。 


(五) 
老婆一夜没睡。 
第二天,老婆把家里的两把菜刀磨的雪亮,前胸、后背各掖一把,决定和丈夫 
摊牌。心里说:哼哼,我跟你不是鱼死就是网破。 
后来老公乖乖和老婆回到家里。 
这是湖南老婆。 


(六) 
老婆一夜没睡。 
第二天一起床,老婆摞起袖子下厨房。平时一顿可以吃二两汤面加一张烧饼, 
今天做一斤汤面外加十张烧饼,并且一顿就消灭掉。 
吃完以后,老婆摸着圆滚滚的肚皮,倒在床上放声大哭:这今后的日子可怎么 
过啊?依尔呦...... 
老公并没有因为外遇离婚,可是半年后提出离婚,理由是老婆胖的像...... 
这是山西老婆。 


(七) 
老婆一夜没睡。 
第二天,老婆哭着回到娘家,把这件事原原本本的告诉了自己的弟弟。弟弟喊 
上姑姑家的大哥、舅舅家的老弟。一人手里提着条木棍,在丈夫回家的路上等 
候...... 
后来鼻青脸肿的老公到法院提出离婚。经调解无效,法院判双方离婚,财产一 
认一半。并判老婆负担老公被打的医药费。 
这是东北老婆。 


(八) 
老婆一夜未睡。 
第二天一起床,跑到丈夫单位大哭小叫,当众把丈夫和他那位年轻漂亮的“狐 
狸精”同事的丑事揭露出来,单位答应一定给予处分。 
后来老公和她离婚了,离婚后一周就又和那位年轻妹妹结了婚。 
这是山东老婆。

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Fri,04 Jan 2008 13:48:34 CST 0
<![CDATA[北大剽窃丑闻回顾]]> .html 北大剽窃丑闻回顾
折彦龙综合整理/核实后报道

上周,耶鲁大学生物学教授StephenStearns写给选修其课程的学生的一封信使北大的学术诚信问题再次引起关注。
近几年,北大学术剽窃丑闻回顾。
1.2002年1月初,北京大学社会学系教授和博士生导师王铭铭被指剽窃。王撰写的《想象的异邦》中,约有10万字与美国人类学家哈维兰的《当代人类学》(中译本)几乎一模一样。北大决定免去他担任的学术职务,包括北大民俗学研究中心主任、社会学系学术委员、人类学教研室主任等职。

此事件在燕园内引起强烈反响,在当年北大的春节团拜会上,校长许智宏特别提出,北大人要“清除赝品,拒绝平庸”,“用心血做学问,用生命写文章”。北大专门修订了《北京大学教师学术纪律规范》。“新规范”中规定:对抄袭他人已发表或未发表的作品,或者剽窃他人的学术观点、学术思想等违反学术纪律的行为,根据情况分别给予警告、记过、记大过、降级、撤职、解聘或开除等纪律处分。在人事录用、学术晋升、项目审批和考核评估之前,要认真调查候选人遵守学术纪律的情况,对有违反学术纪律行为的,实行一票否决。

2.2002年,方舟子转载Brainzhou的文章《北大人类学重点学科带头人的剽窃行为》,揭露蔡华的《一个无父无夫的社会》中,存在大量剽
窃现象。没有引起反响,
2006年9月,一篇名为《一名北大教授的无耻剽窃与自吹欺世》文章,被几家媒体转载。在文章里,作者引用两篇在海外学术刊物发表的书评(已经以中文刊登在《西北民族研究》2006年第三期上),指出在北京大学社会学系教授蔡华的《一个无父无夫的社会——中国的纳人》一书,大量存在“无耻剽窃”和明目张胆的“歪曲事实”。以为国内学者一般不读外文著作,外国学者一般不读汉语著作,发现不了他的抄袭行为,但最后还是被人发现了。(见《西北民族研究》2006年第3期的书评栏目)。
作者还说,蔡华凭这本仅有的“专著”,连连获得国内国外奖项,囊括了北京大学社会人类学研究所的一切职务,并被聘为清华大学社会学系兼职教授。蔡华甚至将自己吹嘘为新一代的学术大师,与费孝通齐名,与季羡林比邻。北大对蔡华未做任何处理。

3.2004年5月28日,北大英文系副教授黄宗英因其《艾略特——不灭的诗魂》大量抄袭Peter Ackroyd所著《艾略特传》。北大外国语学院将黄解聘。


4,2005年,北京大学历史系教授何顺果也被指剽窃。他的《美国“棉花王国”史》(中国社会科学出版社版)在总结奴隶制对美国社会的影响时,曾有论述:“延续两个半世纪之久的奴隶制,在白人中形成了根深蒂固的种族偏见, 虽接受‘人人生而平等’的民主原则, 但思想深处却不愿意承认黑人的平等地位。纠正、克服这种思想上的种族偏见, 要比纠正和克服法律上的种族歧视还要更加困难。”
实际上是抄袭美国政治研究权威学者、中国社会科学院美国所研究员李道揆先生《美国政府与美国政治》(中国社会科学出版社版)中的如下一段话:“长达两个世纪之久的奴隶制度,在白人中形成了根深蒂固的种族偏见,黑人被视为劣等种族、会说话的工具。在理论上,大部分白人虽然接受‘人人生而平等’的民主原则, 然而在实践中,他们在思想深处却不愿意承认黑人的平等地位。纠正、克服这种思想上的种族偏见, 甚至比纠正和克服法律上的种族歧视还要更加困难。”(第701页)

5,北京大学长江特聘教授刘晓为博士学位“造假”被披露。刘自称曾获欧洲南方天文台的博士学位,其实欧洲南方天文台根本不授予博士学位。
北京大学人事部在随后的一份声明中称:刘晓为系中国科学院北京天文台与欧洲南方天文台联合培养的博士生。
6.北大党委书记闵维方“冒充”德克萨斯大学校长助理丑闻被揭露;闵在自己的简历上说曾任德克萨斯大学校长助理,有人指出他在校长办公室做博士后不过相当于实习生而已,
7.北大政府管理学院常务副院长傅军教授把“国家社会科学基金,Harvard Fellowship, Harvard Yenching Fellowship”之类的东西当作“学术奖”,并称曾“执教于哈佛大学”——所谓“执教于哈佛大学”就是拿了助教奖学金,曾帮老师干过活而已。有人戏称哈佛真可谓“老师满天下”照这样所有拿了哈佛TA奖学金的中国留学生都可以自称曾“执教于哈佛大学”8.北大党委宣传部常务副部长、北大邓小平理论研究中心副主任夏文斌,2006年在北京大学出版社出版的《公平、效率与当代发展》一书,其中至少有70%以上的内容是他2004年
    在黑龙江人民出版社出版的《走向正义之路》一书中的,增写部分又有大量剽窃,如整段整段照抄XX部理论局组
    织编写、由学习出版社2004年出版的《理论热点18题》一书,此外还抄袭了中央党校吴忠民教授和其他一些人的
    著作。更值得注意的是,在把《走向正义之路》的内容搬到《公平、效率与当代发展》一书时,所作的一些变动
    几乎都是把原本引用人家的东西,统统改成了自己的东西——去掉了原作者的姓名、引文前后的引号和脚注,如
    对原来引用的王锐生等好几位学者的著作就是如此。令人更不能容忍的是,这一本仅20多万字的小册子,前后竟
    骗用了“国家社会科学基金项目”、“教育部十五规划项目”、“北京市社会科学出版基金”和“北大邓小平理
    论研究中心的资助”。

9.已删除.


10.对于学生的论文剽窃行为难以统计。12月19日,北大BBS上出现了一封耶鲁大学生物学教授Stephen Stearns写给选修其课程的学生的信。信中称,3名北大学生的论文有抄袭行为,情节最严重的一例可谓“厚颜无耻”。在北大,剽窃他人成果的不止学生,还有教授。这种事情之所以不断重演,是因为惩罚不够严厉。该信使北大乃至整个中国的学术诚信问题再次引起海内外人士的关注。北大教务处着手调查实情。

 

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Sat,29 Dec 2007 00:16:12 CST 0
<![CDATA[该日志已被锁定]]> .html Tue,18 Dec 2007 14:29:22 CST 0 <![CDATA[色戒被指宣扬"黄奸毒"文化 ]]> .html

色戒被指宣扬"黄奸毒"文化 

高校学生上书文化部呼吁禁止其传播/知名学者从民族利益的高度批判《色戒》

老龙原创,随便转载。

上月,对外经贸大学的王盼,中华女子学院的张微等数十位大学生联合上书文化部,认为影片《色戒》宣扬"滥俗文化"和"黄奸毒文化",呼吁禁止其传播。

这些大学生认为李安导演拍的《色戒》,属于汉奸色情剧毒片,把抗战中牺牲的女英雄作践成交际花,而出卖民族利益的汉奸们却被立起了牌坊。导演李安等一批人被指为垃圾艺人,而《色戒》被指为垃圾文化,是"黄奸毒文化"的典型代表。"打破了每一个还有血性的中国人能够忍受的精神和心理底线。”

个别愤怒的大学生表示“该片丧失了民族尊严,应被国人唾弃,像这样的汉奸文艺和倡导糜烂生活的影视文化,登堂入室,已然泛滥成灾!"

据了解,这些大学生为支农志愿者,发起人是对外经贸大学的王盼,北京大学的田武雄,中华女子学院的徐红颖,张微,王晓杰 孟丽兰等共计12位,支持签名的大学生更多。(估计数以百计)

当事人王盼今天告诉老龙,文化部并没有人回复他们的请求,他们会继续抵制诸如《色戒》之类具有误导性的影片。

上月,老龙两次参加了乌有之乡举办的"《色戒》影评沙龙"活动,该书社的两间房屋挤满了大学生。许多学者从不同角度对该片进行批判。老龙联合乌有之乡对学者们的观点进行整理:

自由撰稿人郭松民认为:女主角王佳芝只听从自己的情欲,表现出来一种动物性。来自北京航空航天大学的韩德强教授则从《色戒》的文化、经济、政治基础,一直追溯到了欧洲的文艺复兴,他认为,对于弱势民族而言,那些只相信自己的欲望,单纯追逐自身利益最大化的人,往往会偏离本民族的利益,去服从于这个世界上最强势民族的利益,成为这个民族的"奸"。

黄纪苏(黄纪苏为《国际社会科学》副主编、剧作家)等学者甚至认为,该电影不单是一部商业大片,更是一部政治电影。他说:个人利益跟家国利益之间的矛盾是最大的政治。因为李安曾对境外记者说,这样的作品只有他来拍,才有可能通过国内电影审查。民间学者老田则认为,电影反映其实是一种"皇民史观"。

郭松民则指出在"文学的张爱玲"之外,还有一个"政治的张爱玲",张爱玲从来都不是远离政治的。学者冼岩认为世界上没有纯粹的东西,纯粹只存在于个人观念之中。文艺作品只要问世,就必然产生多方面的影响,客观上就与多方面有关,包括政治。这一点不以创作者的主观意愿为转移,纵然创作者本意是"歌颂爱情和人性",但它在客观上涉及了政治领域和爱国观念,当然要承受来自这些方面的批评。

来自中央民族大学的张宏良教授感叹到:煌煌五千年文明最初是堕落到食道文化,现在又进一步堕落到了阴道文化。他认为汉奸文化的泛滥,既是经济殖民化发展的结果,又会推动经济殖民化的更深发展。

而来自香港大学社会学系学者严海蓉香港科技大学社会科学部学者沙伯力(Barry Sautman)认为,故事的背景设在一个非常的年代,间谍的话题能吸引人的眼球,但是这部电影的政治品质很可恶,给了汪伪政府特务头子凶残和女间谍最后一刻的突变很多的"人性"空间,把他们塑造成值得唏嘘同情的对象。

小提示:乌有之乡书社设在北大资源宾馆三层1308室,出售人文社科类图书,经营同名网站,创办五年来,每个周末邀请各领域学者举办学术讲座,大学生和会员可参加文化沙龙主题。

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Tue,18 Dec 2007 14:25:48 CST 0
<![CDATA[新年历 念念不忘五一长假]]> .html

 

部分新年历还未体现节假日的更改

老龙原创,随便转载

 

新的法定节假日调整方案已经颁布,可市场上所卖的部分2008年年历还未体现节假日的更改。
老龙走访甜水园图书市场,东郊综合批发市场等地发现,所售的年历并没有随着法定节假日调整而做出更新。在甜水园的一个摊点,所售的近百种年历(台历,挂历)中,有的用红色数字表示法定节假日,旁边画了紫荆花标示香港节假日,可上面的"五一"假期仍用红色数字标示为3天。

一位姓郭的摊主告诉老龙,今年的销量和往年一样,变化不大,很少有顾客提出这个问题。而据一位经销商介绍,他们卖的一半以上的年历是只用紫荆花标示香港节假日或者只用黑体字标明日期,红色字体标明周六周日(不用其他颜色标明节假日)的两种,"我们卖的这些台历都是两三个月前就做好的,新的法定节假日调整方案最近几天颁布,来不及上新的,不过以后上的新货可能按照最新的节假日标注"。

老龙走访了十几家年历销售点证实了该经销商的说法。市场上只用紫荆花标示香港节假日或者只用黑体字标明日期,红色字体标明周六周日(不用其他颜色标明节假日)的两种年历占据多数。记者致电部分年历制作厂家表示,目前市场上的年历确实还是和以前一样的节假日标注方法,个别厂商在上月听说了节假日要调整,所以最近生产出一批没有标注大陆节假日的年历(也就是只用黑体字标明日期,红色字体标明周六周日)。以后要是再生产,肯定是最新的。但据一家生产厂表示,由于之前已经印制了很多,年底前不会大量生产,只会按照客户的需求批量制作。(比如 北京彩印坊彩色印刷有限公司就表示,以后制作出的新年历肯定是最新的,但之前可能的有问题,他们会根据客户的需求设计制作)

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Tue,18 Dec 2007 14:24:05 CST 0
<![CDATA[中关村地下环廊:各个停车场收费不同]]> .html 中关村地下环廊:各个停车场收费不同


与地下交通环廊相连的各个停车场中,收取的停车费并不一致。
详细情况如下:
    理想大厦  5元/小时 20分钟内免费
  辉煌大厦  5元/小时 没有免费时间
  中芯大厦  5元/小时 半小时内免费
  鼎好电子城 5元/小时 15分钟内免费
  天创科技大厦 4元/小时 半小时内免费
  中国电子大厦 5元/小时 半小时内免费 
    CEO大厦 (首创拓展大厦)5元/小时 半小时内免费
    中关村E世界 4元/小时 半小时内免费
    家乐福停车场 4元/小时 半小时内免费 凭购物小票两小时内免费
  其他的要么对内要么在建。

另外,家乐福停车场 ,中关村购物中心停车场共计1000余个停车位,周六和周日免费开放。

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Tue,18 Dec 2007 14:11:15 CST 0
<![CDATA[地下环廊可否缓解中关村的交通压力]]> .html 其实这个环廊早就建好了,本来预计在今年的4月份开通,但是由于各种客观矛盾,迟迟没有开通。在地下环廊开通之前,整个环廊每天要有十几个保洁员早中晚3次清扫通道,还有四五个保安在通道内巡视。虽然没有投入使用,但地下环廊每年仅安保、物业等养护费用就高达三四百万元。因此,环廊由北科建建好了,但这高昂的地下环廊产生的费用,到底由谁来买单呢?
    据海淀区市政管理委员会向北京电视台透露,该环廊之所以没有开通,是因为对该环廊到底是属于公共交通设施还是企业配套设施的认定上出现了争议。北科建希望将其交由政府来管理维护;但政府认为“谁开发、谁养护”,该交通环廊应由开发商承担。正是在这种“扯皮”之下,建设了5年,耗资巨大的地下环廊始终没有启用。各方对此都颇有微辞。但到今天,看来最终这个难题交给了政府解决,由政府来买单了。中关村交通中队王警官介绍,中关村西区的堵车区域主要是北四环段、中关村大街等几条道路,高峰时段集中在每天下午5时30分至6时30分,机动车流量平均近9000辆,非机动车3000多辆,行人1万多人次。地下交通环廊开通后,可缓解中关村地面的交通压力,减少车辆绕行、逆行、路边停车等现象发生。)

以上内容,是综合之前媒体报道过的背景。以下内容是偶写的。

  
目前有的车库只能通过地下环廊进入,而不能通过环廊出去。比如中关村E世界和家乐福停车场就是如此。


而有的只能通过地面进入,可以通过环廊出去。
鼎好一期地下3层与地下4层交界处的停车场与环廊相连接,但现在只准出,而不准进,据说鼎好二期留有双向出入口车道,但目前由于鼎好二期还未完全投入使用,何时开通未确定。 
鼎好停车场的一位马姓主管告诉记者:“目前车辆可以从车库进入地下环廊,但不能从地下环廊进入车库。以后能否开通不得而知”至于能否缓解中关村地区的交通压力,他这样说道:“很难说,毕竟刚开通,现在还看不出来”。
一位在鼎好电子城门口趴活的“黑车”司机告诉记者,从目前中关村的交通来看,是进不来也出不去。而环廊开通后,有些时段依然很堵。“车太多,这进出的问题很难解决”

再比如辉煌大厦西侧的出口,连接到了四环路的辅路上,并没有能快速上到主路上,有人怀疑会加剧辅路上的压力。

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Tue,18 Dec 2007 14:08:09 CST 0
<![CDATA[中关村地下环廊却空空荡荡]]> .html .周五晚高峰情况
地面上车水马龙,地下环廊却空空荡荡。环廊内的一位保安从3点开始接班,他手里的计数器显示,从3点到6点半,有192辆车从他身边经过。另一位保安从6点开始统计,到6点半共有28辆车在地下环廊行驶。记者询问了所有当时在环廊内执勤的保安,他们说上午的时候车流略多,但总体而言,地下环廊开通近十天以来,光顾者少。
六点半,记者在地面上看到,去家乐福购物的车辆依然和往常一样,有7,8辆车在入口处排起了长队,而此时,通过地下环廊进入家乐福停车场却约10分钟才出现一辆。(补充:间隔时间可能更长,我在地下环廊进入家乐福停车场后,等了十几分钟才有第二辆进入。)
记者询问一位在地面上排队的司机时,他说他知道地下环廊已经开通。“听说地下环廊是单项行驶,还限速,我在这等两分钟就不用去绕了”
也有司机表示还不知道有地下环廊能直达停车场。

 

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Tue,18 Dec 2007 14:06:17 CST 0
<![CDATA[近三年公务员考试年年撞车 毕业生顾此失彼]]> .html 近三年公务员考试年年撞车 毕业生顾此失彼
老龙原创,随便转载。

本周日,北京市应届毕业生公务员考试将开考,但同在这一天,北京市部分应届高校专科毕业生还将面临英语应用能力考试。
据了解,“高等学校英语应用能力考试”是高职、大专生必须参加的英语等级考试,属于教育部组织的国家级考试。尚未取得该考试合格证的高职、高专应届毕业生本周末将面临参加北京市公务员考试还是参加英语考试的选择取舍。
(由于受到影响的大学生数目难以统计,但部分学生肯定会顾此失彼)

 

近几年公务员考试撞车回放:

2006年,北京市应届毕业生公务员考试先是与大学英语四六级考试“撞车”,经媒体披露后,市人事局紧急调整了公务员考试的时间,结果又与新大学英语六级试点考试以及高等学校英语应用能力A、B级考试撞在了一起。

2005年12月18日三考“撞车”,北京市公务员录用资格考试,人民银行分支行招聘考试,广播电视编辑、记者和播音员、主持人资格考试同日举行。
同年年10月初,十余种职(执)业资格考试与北京市成人高考时间相冲突,给众多考生带来了诸多不便。而当年国家公务员考试与导游证资格考试都安排在了2005年11月26日,考试时间“撞车”。

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Tue,18 Dec 2007 14:03:34 CST 0
<![CDATA[北京本市新闻作品]]> .html 北京本市新闻作品链接

 

 

北京本市新闻作品链接

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Fri,30 Nov 2007 15:24:56 CST 0
<![CDATA[车载GPS系统选购指南:一看品牌二看销量]]> .html  

进入2007年年末,车载GPS系统的价格已经进入车主可以接受的范围,从千元的便携式机型到上万的嵌入式机型,都有众多型号可供选择。可是目前来看GPS市场并不成熟,在中关村各大电子卖场,卖GPS的摊位不计其数,专卖店、小商户、代理商,大大小小一个卖场起码有上百家,在网上,能找到超过百家的GPS品牌的报价。

 

各种国产的,外来的品牌可谓是鱼龙混杂,给选购带来了巨大的困扰。目前市场上的GPS产品“出身”大致可以分为几类:家电厂商、数码产品、专门的OEM(机器、软件、服务都采取外包的形式)贴牌,以及专门的GPS厂商,但是专门的GPS厂商还很少。

 

过几年市场的洗礼,目前已经逐渐显现出了很多人气远超过其他机型的产品,也就是我们所说的热点机型。挑选GPS产品时,从这当中挑选将会是一个很明智的战略。一个好的GPS系统,从机器到导航软件、探测灵敏度、电池续航、附加功能都应该考虑的面面俱到,成立于2002的宇达电通则是专门做GPS的厂商代表,她是一家专注于发展先进的个人卫星导航产品的公司。其背景是台湾最大电脑集团--神达集团下的自有品牌,也是世界上第一个将GPS导航技术融入个人手持装置的品牌。

 

 

凭借神达集团的丰富资源,宇达电通专门开发卫星导航系统和产品,在大多数人还不知道卫星导航的时候人家就已经是这个领域的拓荒者了。凭借着个人手持装置的丰富经验,宇达电通于2003年发展出世界第一台将GPS卫星导航技术整合入个人手持装置的产品。2004年,Mio DigiWalker品牌在欧洲发表后,随即拓展至澳洲、日本及美国等地,快速占领市场。DigiWalker品牌在短短4年时间内就快速占领欧美、澳洲及日本等市场。根据06年的数据,宇达电通在欧洲、韩国等地区的GPS市场稳居第一。 全年宇达电通全球GPS销售量高达300万部,占全球GPS出货量的30%。目前Mio DigiWalker已成为全球第三大个人手持设备生产品牌。

 

一定意义上来说,品牌就是企业出身的一个代表。

宇达电通的产品线包括手持式卫星导航装置(Portable Navigation Devices , PND)、个人手持式装置(PDAs)及智能型手机(Smartphone)今日,宇达电通的全球员工达2,000人,其中有超过1,200人为研发人员,他们全都在创造最新的行动数字生活及相关技术而努力。宇达电通全球品牌规范的说法应该是Mio DigiWalker。“Mio”的意大利文原意是:“我的”。 宇达电通想通过这个字让消费者觉得的产品是他们自己的产品。在这里赋予消费者更多的含义: “Mobile Intelligence Online”,就是智能移动联网。加上DigiWalker之后,这一品牌有着更为广泛的含义:“Mio”传达出个人专属的品牌个性,“Digi”象征e时代日新月异的高新技术,Walker则是主张自由的生活方式,写意人生。

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Sun,07 Oct 2007 18:34:10 CST 0
<![CDATA[mio趣横生,给我的坐驾也装一个导航仪]]> .html  

mio趣横生,给我的坐驾也装一个导航仪

 

刚开始那会以为车载导航仪这玩艺作用不大,一个朋友讲:GPS根本不了解北京的交通状况,其实环路要更好走一些,不堵车嘛,然而它却总是“体贴”似的给我选近路,却不知道那路上排起的长龙。是的,GPS不了解具体路况,它更喜欢带我们走捷径。

 

但是受到皇城的影响,北京城市道路非常规整。国内没有一个城市的地图向北京地图这样方正,就像一张铺开的大网。这套方正的道路建设使得统治的权威性得到了极大的显示。北京市内的快速城市道路,城市主干道非常多,二环路,三环路,四环路,长安街,平安大街,安外大街,阜外大街,车公庄大街,广外大街,南苑路,左安东路,广渠路,朝阳路,朝阳北路等,大路多不胜数。

 

虽然北京的井字路规整,方正,但770平方公里的市区面积依然让人不可能哪里都认得。根据半年多的行车经验,本竟也存在着不少非正向的道路。 经过在各大卖场比较,Mio DigiWalkerC720/520/320的宽屏幕分割画面显示为用户提供各类车道讯息提示等全方位路况信息,并在直行与转弯处都设有语音导航,优化了用户对方向的操控性,且用户无须切换视图,即可在同一窗口内获得多种信息,更加便捷、安全。

 

逼真3D复杂路口切割画面显示,以及智能路径规划,使导航更清晰准确,完全没有因为开错道而多走弯路的烦恼。沿途停车、加油、休息、用餐等兴趣点提示,可提供吃、喝、玩、乐等多种生活资讯。

 

据人介绍,Mio Map 2007版的最新图资更将引领Mio Digiwalker的用户踏上一路狂欢的创意征途。高达1GB的大容量内存,诠释出C230“心”宽舞台广的美好愿景。最新图资 千里征途“我”做主全新的Mio Map2007版图资数据精准覆盖了全国31个省、980个市县,道路总里程达170多万公里,与全国路网精准匹配,所有的省际、城际、国道和高速路100%实车验证,新增了餐馆、酒店、加油站、景点、医院等五百万个兴趣点,五万个车速安全提醒点。

Mio DigiWalker

 

而且没有想到Mio DigiWalker的产品那么时尚精巧,还可以把它随身携带到任何国家并放在任何一辆车内使用 Mio DigiWalker品牌特别定做的,除了传承产品的一贯出色功能。

 

 

 

mio趣横生,给我的坐驾也装一个导航仪

 

当然还有另外一个重要原因,呵呵,金色靓丽外壳由手工特别打造而成,印有好莱坞性感女星Maggie Q的艳丽唇印及签名。 Maggie Q绯闻不断,但仍是单身贵族的混血美女。Mio DigiWalker不惜耗资千万,终于抱得Maggie Q美人归,使其成为Mio DigiWalker品牌中国区的形象代言人。

 

Maggie Q今年非常有希望能有机会进军好莱坞,成为真正的世界级明星。

 

有人把这场千万“婚礼”比作是才子佳人的天作之合。Maggie Q当然是美丽出众的性感佳人,而且是出了名的有方向感,绝对知道自己要什么,无论做模特还是当演员,全都有清晰的发展规划。看看Maggie Q最近出演的电影和搭档的男星就知道,她绝对知道在什么样的片子里,才能让自己最出彩。前不久恰好有消息传出,她将与吴彦祖、陈冠希联手出演根据邵氏经典电影翻拍的《五毒》,并将于下月进组拍戏。六年前,关于她与吴彦祖、陈冠希的“三角恋”便被传得沸沸扬扬,好不容易风声渐缓,去年又传出她与陈冠希旧情复燃。日前,陈冠希出席《天堂口》的首映式,却刻意与吴彦祖擦肩而过,并强调“只是来捧舒淇)的场”,外界不禁揣测六年前的传闻并非空穴来风,且余温犹在。 

  Maggie Q绯闻不断,但仍是单身贵族的混血美女

 

偶的座驾

 

 

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Mon,01 Oct 2007 20:11:12 CST 0
<![CDATA[该日志已被锁定]]> .html Wed,22 Aug 2007 13:45:09 CST 0 <![CDATA[单双号事件013]]> .html DSC06746.JPG

老龙的意思是,千万不能听政府的,千万不能听新闻媒体的官方宣传,千万不要听那些个不诚实的专家,但也不要听我危言耸听,但请看我的图片。8.21空气质量,老龙家中拍摄.

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老龙的意思是,千万不能听政府的,千万不能听新闻媒体的官方宣传,千万不要听那些个不诚实的专家,但也不要听我危言耸听,但请看我的图片。8.21空气质量,老龙家中拍摄.

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老龙的意思是,千万不能听政府的,千万不能听新闻媒体的官方宣传,千万不要听那些个不诚实的专家,但也不要听我危言耸听,但请看我的图片。8.21空气质量,老龙家中拍摄.